Das Lied der Sibylle ist eine der tief verwurzelten Traditionen Mallorcas, ein mittelalterlicher liturgischer Gesang, der die Jahrhunderte überdauert hat und eine der letzten Manifestationen dieser Tradition in der Welt darstellt.
Es wird am Heiligen Abend während der Christmette in den Kirchen der Insel Mallorca aufgeführt
besonders hervorzuheben sind die Kathedrale von Palma (La Seu) und das Kloster Lluc.
Das Lied der Sibylle, mittelalterlichen Ursprungs, ist ein liturgisches Drama mit gregorianischer Melodie.
Im Jahr 2010 wurde es von der UNESCO zum immateriellen Kulturerbe der Menschheit erklärt – eine Anerkennung seiner kulturellen Bedeutung und Kontinuität über die Jahrhunderte hinweg.
Sein Gesang wurde zu einem zentralen Bestandteil der Weihnachtsliturgie in Südwest-Europa, insbesondere in Regionen, die heute zu Spanien, Frankreich, Italien und Portugal gehören.
Die Geschichte des Liedes der Sibylle auf Mallorca beginnt wahrscheinlich nach der Eroberung der Insel durch die Krone von Aragon im Jahr 1229.
Die ersten Aufzeichnungen datieren aus der Zeit zwischen 1360 und 1363 und wurden in der Consueta de tempore1 der Kathedrale von Mallorca festgehalten. Von dort aus wurde das Lied in den mallorquinischen Kirchen populär, wo es ursprünglich auf Latein gesungen wurde.
Im Laufe der Jahrhunderte wandelte sich die Tradition. Ende des 15. Jahrhunderts, zur Zeit der Katholischen Könige, wurden Versionen in Altkatalanisch aufgenommen, und erst 1511 transkribierte ein Geistlicher der Kathedrale von Palma, Monsignore Joan Font, das Lied der Sibylle in seiner katalanischen Fassung und legte damit den Grundstein für seine endgültige Popularisierung auf Mallorca.
Mallorca und die sardische Stadt Alghero sind die einzigen Orte, an denen der Cant de la Sibil·la seit dem Mittelalter ununterbrochen überliefert wurde.
Die Liturgie des Sibyllengesangs erreichte ihren Höhepunkt im 16. und 17. Jahrhundert, litt aber auch unter Episoden von Verboten und Ausrottungsversuchen, wie sie beispielsweise vom Konzil von Trient2 (1545-1563) diktiert wurden.
Auf Mallorca wurde die Tradition 1572 aufgrund von Einschränkungen durch Bischof Diego de Arnedo vorübergehend unterbrochen. 1575 erlaubte Bischof Joan Vich i Manrique jedoch ihre Wiederaufnahme unter der Voraussetzung, dass die tiefe religiöse Bedeutung des Ritus erhalten blieb.
Im Laufe der Zeit blieb der Gesang ein fester Bestandteil der Weihnachtsfeierlichkeiten auf Mallorca und passte sich den sozialen und religiösen Veränderungen an, ohne jedoch seinen Kern zu verlieren.
Das Lied der Sibylle hat sich nicht nur aufgrund seines liturgischen Wertes erhalten, sondern auch aufgrund seiner Fähigkeit, Gemeinschaften mit ihrer Geschichte und Kultur zu verbinden.
Die Sibylle, eine mythologische Figur, die das Ende der Welt prophezeit, wurde im Mittelalter vom Christentum als Metapher für das Jüngste Gericht übernommen.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde es von jungen Sängern aufgeführt, zunächst auf Latein und später auf Katalanisch, wobei es eine wichtige symbolische Bedeutung beibehielt, die die christliche Hoffnung auf Erlösung und das Jüngste Gericht heraufbeschwört.
Heute ist der Cant de la Sibil·la nicht nur ein Überbleibsel mittelalterlicher Liturgie, sondern auch ein lebendiges Zeugnis mallorquinischer kultureller Identität.
Mit jeder Aufführung erinnert der gregorianische Choral, der in der Kathedrale von Palma erklingt, die Welt daran, wie wichtig es ist, unsere Traditionen zu bewahren – ein Erbe, das die Vergangenheit mit der Gegenwart verbindet.
Mit dem Gesang der Sibylle feiert Mallorca Weihnachten auf einzigartige Weise, die nicht nur an die Wiederkunft Jesu Christi zum Gericht über die Welt erinnert, sondern auch die tiefe Spiritualität einer Tradition widerspiegelt, die den Test der Zeit bestanden hat.
- Zeremonienbuch: Eine Handschrift oder ein Buch, in dem die Feste, Texte und Anweisungen für das Stundengebet (Gottesdienst) im Laufe des Jahres aufgezeichnet sind und das von Geistlichen verwendet wird. ↩︎
- Das Konzil von Trient (1545-1563) war ein entscheidendes ökumenisches Konzil für die katholische Kirche, das von Papst Paul III. als Reaktion auf die protestantische Reformation einberufen wurde, um ihre Lehre zu definieren, Missstände zu beheben und den Glauben zu erneuern. Es markierte den Beginn der Gegenreformation, indem es die katholische Tradition (Glaube und Werke, sieben Sakramente, päpstliche Autorität, lateinische Vulgata) bekräftigte, während es protestantische Ideen (sola fide, sola scriptura) verurteilte und disziplinarische Maßnahmen wie die Einrichtung von Priesterseminaren für den Klerus einführte und so den modernen Katholizismus definierte. ↩︎
